Заренница (ранее - Город Лос Вейт Gorod Lose Weight)

Донецкий форум об идеальной женшине. Город LoseWeight. Наше здоровье. Семья и общество. Быт и законы. 9 месяцев. Дом и школа. Образование. Клуб родителей. Уютный дом. Бизнес-территория. Фотоклуб. Компьютерный клуб. Четвероногие - хвостатые. Тонкий мир.

Поделись с друзьями!
ВНИМАНИЕ!!! С 5 ДЕКАБРЯ ИМЯ НАШЕГО ФОРУМА БУДЕТ ОБНОВЛЕНО!!! ЗАПИШИТЕ В СВОИХ БРАУЗЕРАХ ВАШ НОВЫЙ ПУТЬ НА ЗАРЕННИЦУ : loseweight.forum2x2.ru


Жми на кнопочку, рассказывай друзьям из соцсетей о Зареннице!
Мы - жители Заренницы!

Вс Янв 22, 2012 5:15 pm автор Мэр города

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Всех новых форумчан мы рады приветствовать в новой части темы для знакомства! Если ты новичок - напиши о себе пару …

Комментарии: 13

Последние темы

» Новый адрес Заренницы!
автор Мэр города Чт Дек 06, 2012 10:47 pm

» Досуг для взрослых
автор Мэр города Вс Ноя 18, 2012 2:26 am

» Конец света 2012 года?
автор Ella Пт Ноя 16, 2012 1:39 am

» Выставка кошек
автор Ella Пт Ноя 16, 2012 1:38 am

» игра в слова
автор Ella Пт Ноя 09, 2012 2:04 am

» СНИМАЕМ ГАРРИ ПОТТЕРА! Фотоуслуги. Студия "Modne Photo", фототеатр Анны Марусик.
автор Ella Ср Окт 31, 2012 2:16 am

» Когда рождается безответная любовь, как ее замочить заразу?
автор Барби сумоистка Пн Окт 29, 2012 4:51 am

» Юмор от младшей возрастной категории (чем рассмешил вас ваш ребёнок?)
автор Ретривер Пн Окт 29, 2012 12:26 am

» Венский бал для детей!
автор Ретривер Пн Окт 29, 2012 12:21 am

» Мастика для украшения торта!
автор Ретривер Пн Окт 29, 2012 12:17 am

» Фотоконкурс для всей семьи "ПАПА! МОЙ ЛЮБИМЫЙ ПАПА!"
автор Ретривер Пн Окт 29, 2012 12:16 am

» Бисквит - просто и вкусно!
автор Ella Вс Окт 14, 2012 7:36 am

» Всё о праздниках!
автор Ella Вс Окт 14, 2012 7:35 am

» Новая звезда ЗАРЕННИЦА!
автор Барби сумоистка Чт Окт 11, 2012 12:39 pm

» "Клуб"Світанок".
автор Барби сумоистка Чт Окт 11, 2012 12:32 pm

» Вас не раздражают заголовки в сети?
автор Ella Вт Окт 09, 2012 11:19 pm

» Как вам такое? Город для стариков.
автор Барби сумоистка Вт Окт 09, 2012 1:05 am

» Вам позвонили с номера +73833630697
автор Барби сумоистка Вс Окт 07, 2012 11:44 am

» Работа в Донецке
автор Дама Сб Окт 06, 2012 11:46 pm

» Домовой - хозяин
автор Барби сумоистка Чт Окт 04, 2012 10:52 am

» Православие в школе
автор Барби сумоистка Чт Окт 04, 2012 10:48 am

» Кто что читает?
автор Skara Пн Окт 01, 2012 10:07 am

» О мультиках!
автор Дама Пн Окт 01, 2012 6:59 am

» Сокровенное мое не такое, как видимое
автор Мэр города Ср Сен 19, 2012 1:35 am

» GMT, EST и PST ?????
автор Барби сумоистка Чт Сен 13, 2012 11:05 pm

» ДОНЧАНОЧКАМ! Вечеринка по поводу 2-летия форума!
автор Ella Вт Сен 11, 2012 11:04 am

» Любительские фото в соцсетях
автор Skara Вт Сен 11, 2012 3:30 am

» Украинцев обяжут покупать SIM-карты по паспорту
автор Skara Вт Сен 11, 2012 3:10 am

» Причина полноты людей кроется в типе их характера
автор Skara Вт Авг 28, 2012 2:08 pm

» Хочу звёздочку с неба! Игра.
автор Барби сумоистка Ср Авг 22, 2012 10:56 pm


Вы не подключены. Войдите или зарегистрируйтесь

Всё о рунах

Перейти вниз  Сообщение [Страница 1 из 1]

1ок Всё о рунах в Пн Фев 20, 2012 9:33 am

Мэр города

Мэр города
Admin
Admin
Ай-Рансаар
Shadowdancer

Скальдическая поэзия ( Skaldekvad) — разновидность поэзии древней Скандинавии. Поэтическое творчество скандинавов и исландцев принято делить на два кардинально различающихся рода: на эддическую и скальдическую поэзию. В то время как эддическая поэзия отличается простотой формы и содержанием эпического характера и близка к фольклору, поэзия скальдическая обладает нарочито изощрённой формой и часто весьма бедным содержанием.

Скальдическая традиция сложилась уже к первой половине IX века. Она чрезвычайно устойчиво сохранялась ещё около двухсот лет после введения письменности в Исландии, крайне медленно разлагаясь под влиянием европейских письменных литератур.

Скальд

Скальд — древнескандинавский поэт-певец. Скальды жили преимущественно при дворах и дружинах конунгов и творили в период с IX по XIV в. Основными жанрами их поэзии были: драпа (боевая песня, прославлявшая подвиги конунга, его дружины и выражали героические идеалы), нид и отдельная виса. За хорошее произведение скальд мог получить целое состояние.

Песни скальдов, исполнявшиеся самими поэтами без музыкального сопровождения, сохранялись в течение ряда столетий в устной традиции. Поэзия скальдов имеет авторство: известно около 350 имён. Наиболее известные скальды: Браги Боддасон (IX в.), Эгиль Скаллагримссон (ок. 910 — ок. 990), Кормак Эгмундарсон (X в.), Снорри Стурлусон и др.

Первые скальды были норвежцами. В Х в. искусство скальдов получило широкое распространение в Исландии. С этого времени большинство скальдов при дворах знати происходили из Исландии.

Скальд в голландской живописи — аллегория реки Шельды, протекающей по территории Бельгии, Франции и Нидерландов. Часто встречается вместе с Антверпией (аллегорией Антверпена).

Специфика

В скальдических произведениях невозможно обнаружить ни следа художественного вымысла. Поэзия для скальдов — способ констатации фактов, представляющих внехудожественный интерес и лежащих вне сферы их творчества. Скальды могут только сообщить факты, непосредственными свидетелями которых они были. Содержание их стихов не выбрано ими, а предопределено действительностью. Понятия «художественного вымысла» ещё не существовало, он для человека эпохи викингов был бы неотличим от лжи. Поэтому функция скальдической поэзии была в корне отличной от современного представления о литературном творчестве.

Вопрос происхождения

Существует несколько теорий происхождения скальдической поэзии: «кельтское влияние», традиция придворного церемониала (Ж. де Фрис), происхождение произведений такого рода из пережитков архаического сознания, которое присваивало слову и словесной форме магическое значение (Е. Норрен, А. Ольмаркс). Выдающийся скандинавист М. И. Стеблин-Каменский вопрос появления и развития скальдической поэзии как специфической литературной формы возводил к проблеме авторства и «пограничного» положения между литературой и фольклором. Вероятнее всего, скальдический стих развился из эддического в результате последовательного усложнения последнего.

Авторство

Скальдическая поэзия — первый этап перехода к осознанному авторству в поэзии. Авторство ещё не распространяется на содержание произведения, а пока что только на форму, это промежуточная, пограничная стадия между собственно литературой и фольклором.

Все усилия скальда направлены на изощрённую разработку формы, которая как бы независима от содержания. Эта гипертрофия формы является следствием своего рода неполноценного авторства. Скальды, правда, несомненно сознают себя авторами своих произведений. Скальд гордится своими произведениями. По существу, у скальдов уже налицо авторское право, хотя и весьма примитивное. По-видимому, у них уже существует и некоторое представление о плагиате. Однако авторство распространяется у них только на форму, но не на содержание.

Стеблин-Каменский возводит происхождение такого типа творчества, как скальдическая поэзия, именно к тому факту, что, не имея возможности и осознанного желания менять содержание произведения, автор меняет форму, максимально усложняя её и проявляя тем самым своё личностное начало.

Форма

Как эддическое, так и скальдическое стихосложение восходит к древнегерманскому аллитерационному стиху, той его форме, которая существовала у германцев ещё до нашей эры. Скальдическое стихосложение вполне сложилось уже в ту эпоху, к которой относятся древнейшие памятники — к первой половине IX века. Аллитерация в скальдическом стихосложении - строго регламентированная основа стиха. Кроме того, в скальдическом стихе регламентированы внутренние рифмы, количество слогов в строке и строк в строфе.

Снорри Стурлусон в «Перечне размеров», стихотворной части «Младшей Эдды» , приводит 102 висы, каждая из которых иллюстрирует новый размер, расстановку аллитераций и внутренних рифм в строфе, количество слогов в строке и т. д.

Наиболее распространённый стихотворный размер — дротткветт (dróttkvætt), им сочинено пять шестых всей скальдической поэзии.

Другие разновидности скальдических размеров:
* Квидухатт
* Тёглаг
* Хрюнхент
* Рунхент

Отдельные предложения в скальдической строфе могут переплетаться или вставляться одно в другое. Количество типов такого переплетения достигает полусотни, и это особенно затрудняет чтение и расшифровку произведений.

Гефн вина, виновны

Премного предо мною

Родичи — В кровати -

Кровные — под кровом

Ими на лихо люба

Слеплена столь лепо.

Тролли бы побрали

Разом их старанья!

Гуннлауг Змеиный язык
(Здесь и далее перевод С.В. Петрова)
Гудрун из мести

Гор деве вместе

Хар был умелый

Хамдир был смелый

Сынов убила.

С Ньердом не мило.

Конесмиритель.

Копьегубитель.
Торд сын Сьярека

Каким образом могла возникнуть такая сложная синтаксическая структура, до сих пор остаётся загадкой. Возможно, это обусловлено сложностью и жёсткостью стихотворных размеров, которая, чтобы быть соблюденной, вынуждала переплетать предложения; есть предположение, что синтаксис усложнялся сознательно, в целях большей образности или искусственного затемнения смысла, связанного с магической функцией стиха. Существует также предположение, что по крайней мере некоторые жанры скальдической поэзии первоначально предназначались для исполнения на два голоса, а потом такое специфическое построение текста стало традиционным.

Жанры

Основной жанр скальдической поэзии — хвалебная песнь. Хвалебные песни слагались в основном в честь тех или иных правителей и часто обеспечивали скальду покровительство. Известны даже несколько хвалебных песен — «выкупов головы», то есть за хорошую драпу скальда могли не только наградить, но и избавить от того или иного наказания.

Основная форма скальдической хвалебной песни — драпа (dråpa). В её структуре обязательно были несколько вставных предложений («стев», то есть припев), которые делили драпу на несколько отрезков. Стев может даже совершенно не соотноситься по содержанию с темой самой драпы.

Стев отличает драпу от флокка (flokk), цикла вис, не разбитых стевом. Драпа считалась более торжественной, чем флокк.

Драпа и флокк состоят из самостоятельных метрически и содержательно вис, и в хвалебных песнях никогда не бывает ничего похожего на сюжет. Единственная последовательность, которую можно проследить — это хронология описываемых событий, отраженных, впрочем, неиндивидуализированно. В драпах говорится всегда о современных скальду событиях, очевидцем которых он был или о которых слышал от очевидцев.

Разновидностью хвалебной песни была так называемая щитовая драпа, то есть драпа, в которой даётся описание изображений на щите, полученном скальдом в дар от прославляемого покровителя.

Отдельная виса — также жанр скальдической поэзии. Они сохранились как цитаты в сагах, где они приводятся как сказанные кем-то из героев. Скальдическая виса — это, в отличие от драпы, бескорыстное творчество, но висы построенны по тем же ритмическим и стилистическим канонам, и их содержание на порядок разнообразнее содержания драпы. Виса может рассказывать о поединке, сделке, свидании, краже, случайной встрече, о сновидении и пр.

Хулительные стихи — ниды — считаются отдельным жанром скальдической поэзии и занимают в ней отдельное место. По форме они не отличаются от других отдельных вис, по содержанию могут отражать тот же спектр ситуаций, но описанных соответствующим негативным образом. Отношение к нидам было очень серьёзным, им приписывалась магическая сила, и осмеяние, заключённое в усложненную, сознательно затемненную форму, воспринималось как заклинание. Тогда как в драпе предметами традиционного восхваления были доблесть и щедрость мужчин и красота женщин (чаще в отдельных висах), в ниде использовался мотив травестирования - худшая из "непроизносимых речей" древнего скандинава:
Харальд сел на судно,

Став конем хвостатым.

Ворог ярый вендов

Воском там истаял.

А под ним был Биргир

В обличье кобылицы.

Свидели воистину

Вои таковое.

Нид исландцев о Харальде Синезубом

Фразеология

Своеобразным учебником скальдической фразеологии является «Язык поэзии», вторая часть «Младшей Эдды» Снорри Стурлусона .

Основные стилистические элементы скальдической поэзии — хейти (heiti) и кеннинги (kjenning). Именно система многочленных иносказательных обозначений так затрудняет восприятие и затемняет смысл скальдической поэзии:
Сив солнца ясна пояса

Сига кику вскинет,

Гна огня мест сокола

Горд убор надела.

Солнца браги рога

Речь теплом согрета,

Но под тою статью

Тайна чрезвычайна.

Лейкнир Берсерк

Мёд поэзии

Миф о меде поэзии рассказан в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. Два племени богов, асы и ваны, в знак заключения мира сотворили человека по имени Квасир . Квасир был так мудр, что не было вопроса, на который он не мог бы ответить. Он странствовал по миру и учил людей мудрости. Однажды два злобных карлика заманили Квасира к себе и убили его. Его кровью они наполнили три чаши, смешали её с медом, и получившееся питье каждого, кто бы не отведал его, делало скальдом или учёным. Многие погибли, пока мед поэзии переходил из рук в руки. Наконец, он был спрятан в скалах великаном Суттунгом, и сторожить его была приставлена его дочь по имени Гуннлёд . Один задумал получить мёд. Он просверлил дыру в скале, обернулся змеей и прополз в пещеру, где сидела Гуннлёд. Она позволила ему выпить три глотка мёда, и Один осушил все три чаши. Он вылез обратно и полетел обратно к асам в обличии орла. Там он выплюнул мёд в большую чашу, и с тех пор скальдов зовут «отведавшими мёда поэзии». Но мёда было слишком много, и часть его вылетела у орла из-под хвоста. И говорят, что этот мёд достался плохим скальдам.

Скальдическая поэзия и саги

Многие образцы скальдической поэзии дошли до нас как стихотворные фрагменты, включенные в саги, как повествующие о самих скальдах («Сага о Гуннлауге», «Сага о Бьёрне», «Сага о Халльфреде», «Сага об Эгиле», «Сага о Гисли», «Сага о Кормаке» и др.), так и упоминающие скальдов вскользь («Сага о Стурлунгах», «Сага об оркнейцах», «Гнилая кожа», «Сага о битве на Пустоши», «Сага о Ньяле», «Сага о людях с Песчаного берега» и др.). Ситуативность многих скальдических стихов, включенных в саги, написание их экспромтом, по случаю, делает их как бы поэтической иллюстрацией происходящего или выражает мысли и чувства произносящего стихотворные строки. В сагах неоднократно описаны даже соревнования героев, поочередно говорящих висы (напр., в «Саге о Гуннлауге»). Признается, однако, что далеко не все висы, приведённые в сагах как импровизации, таковыми и являются. Более того, они не обязательно были сочинены теми персонажами, которым они приписываются, а могли возникнуть в период устного бытования саги или при её записи.

Знаменитые скальды

Первым скальдом называли Браги Старого (Браги Боддасон). Он жил в Норвегии в те времена, когда Исландия ещё не была заселена, и считается предком ряда исландцев, живших в IX-X веках. Судя по его месту в их биографиях, он жил в первой половине IX века. Его висы - древнейшие из сохранившихся скальдических стихов, это хвалебные песни в честь норвежских конунгов. Также сохранились рассказы о его необычной проницательности и мудрости. В исландской традиции упоминается один из асов по имени Браги. Есть мнение, что именно первый скальд был превращен в бога поэзии.

В глыбах плеска Гевьон

В глубь везла Зеландье.

У волов валил аж

С лядвей жар да с паром.

Лун во лбах их восемь

Лепые светлели.

К данам бармы боя -

Бычья шла добыча.

Браги Старый

Виса рассказывает легенду о том, как остров Зеландия был выигран великаншей Гевьон и увезён ею от Швеции.

Эгиля Скаллагримссона (ок. 910-990 гг.) считают самым выдающимся из скальдов. О нем сложена «Сага об Эгиле», одна из лучших исландских "родовых саг". Сохранилось сравнительно большое количество его произведений, и в том числе знаменитый «Выкуп головы», сочинив который, он был отпущен на свободу своим злейшим врагом норвежским конунгом Эйриком Кровавая Секира.
Буй-дева снова

Длить бой готова,

Звенят подковы

Коня морского.

Жала из стали

Жадно ристали,

Со струн летели

Ястребы к цели.

Эгиль Скаллагримссон

Другими известными скальдами были Эйвинд Финнсон Погубитель Скальдов, Кормак Эгмундарсон (герой «Саги о Кормаке»), Гисли сын Торбьёрна Кислого («Сага о Гисли»), Халльфред Трудный Скальд, Гуннлауг Иллугасон Змеиный Язык («Сага о Гуннлауге»), Бьёрн Арнгейрссон Богатырь с Хит-реки («Сага о Бьёрне»), Тормод Берасон Скальд Черных Бровей («Сага о побратимах»), Харальд Сигурдарсон Суровый и др.

Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Руны - с чего начать? Чт 17 Ноя 2011 - 21:43

+
-
1 Теория - прежде чем начать работу с рунами, для начало нужно их выучить. Но не просто по названию и начертанию. Нужно их понять и попытаться промедитировать.
Итак, начинаем курс обучения.
Я не буду описывать происхождения рун, его очень много в книгах и интернете, так что каждый может прочитать происхождение рун сам. Но чтобы лучше понять, советую прочитать:
Старшая Эдда,
Исландские саги,
Э.Торссон. Руническое учение.
Э.Торссон. Северная магия.
Энциклопедия мифов народов мира. 1991г
Каждую руну нужно изучать 3 дня.

Здесь я не буду описывать значение каждой руны, так как значение и видение руны, вы должны будете прочувствовать сами. Это как почерк - у каждого свой. Позже Вы поймете почему.
У нас есть 25 рун по 3 дня на руну.


Увеличить это изображение






1. Fehu – Феху
2. Urus – Урус
3. Thurisaz – Турисац
4. Ansuz – Ансуз
5. Raidho - Райдхо
6. Kenaz – Кенац
7. Gebo – Гебо
8. Winjo – Виньо
9. Hagalaz – Хагалац
10. Nauthiz – Наутиц
11. Isa – Исса
12. Jera – Йера
13. Eihwaz – Ейхвац
14. Perthro - Пертро
15. Elhaz – ельхац (альгис)
16. Sol - Сол
17. Teiwaz - Тейваз или Tir – Тюр
18. Bercana – Беркана
19. Eiwas – Эйвас
20. Mannaz – Маннац
21. Laguz – Лагуц
22. Ingwaz – ингвац, ингуц
23. Dagaz – Дагац
24. Othel – Отел
25. Руна Одина
Ударение ставится на первый слог.


_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Руны - с чего начать? Чт 17 Ноя 2011 - 21:49

+
----
-
1-й день
Освещенным 4-мя стихиями ножом, купленным специально для рунной практики, вырезаем на кусочке твердого сыра руну, которую изучаем. Режем правой рукой, на себя. Затем съедаем этот кусочек сыра. Для этого, сначала ложем кусочек сыра на язык, чувствуем сыр и руну на нем, медленно разжевываем сыр, и глотаем. При этом у Вас будет особенные ощущения. Проследите за ними.

Вечером берем кусочек кожи или лист бумаги, на нем своей кровью, с пальца, рисуем руну (для этого нам понадобится Скарификатор), ложем посередине стола, на пересечении, 4 стихий: зажженной свечи, аромопалочки, воды, можно из- под крана, и соли.
Стихии должны быть раставлены в таком порядке,
Сверху слева, огонь, слева внизу вода, сверху справа воздух, внизу справа земля. Руна должна лежать на пересечении диагоналей. Вы четко видите все стихии, и как они заполняют своей энергией руну.

Обращаемся к Одину. Ступни плотно прижаты к полу, руки поднимаем вверх, с обращеными наружу ладонями. Произносим такие слова: "О Один великий, покажи и дай силу(имя свое) увидеть, познать и т.д руну " Вы почувствуете как Один обратит на Вас свой взор.

Пристально смотрим на написанную руну. Затем закрываем глаза. В воображении появляется руна. Нужно её прочувствовать, потрогать, для этого на физуровне, вытяните руки и потрогайте руну перед собой, рассмотреть и т.д
Затем кусочек кожи или лист с написанной руной, берем с собой, когда ложимся спать. Перед сном рисуем руну в воздухе рукой, перед собой и делаем шаг в неё.

2-й день

повторяем действие с сыром, но еще берем с собой уже нарисованную руну и носим целый день с собой.
Вечером снова медитируем на руну, и берем с собой в сон.

3-й день

Все делаем, как и в первый, но только руну, вырезаем и рисуем левой рукой, и от себя. Наблюдаем в этот день, как действует руна на ваше окружение. Т.е не на Вас, а от Вас.

После трех дней, благодарим Одина, руну и если она на кусочке кожи, смываем её водой, если на листке бумаги - сжигаем.
Все, что с вами будет происходить, все, что будет, снится, и все чем будете думать - записуем в блокнот

_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Re: Руны - с чего начать? Чт 17 Ноя 2011 - 22:26

+
----
-
Тэк-с*клыкасто усмехнулся*Окончания "ц" режут мне слух и глаз. Придётся поправлять периодически.




Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Руны - с чего начать? Чт 17 Ноя 2011 - 22:32

+
----
-
Ай-Рансаар, можешь выложить свое название, и будем кратки

_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




А.М.
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Руны
Кощуны
Астральные путешествия
Медитации
Радиэстезия, биолокация

Религия: Православие
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 23
Очки за активность: 196
Моя репутация: 1
Дата регистрации: 2011-09-10
Я из: Пролетарка



Тема: Re: Руны - с чего начать? Пт 18 Ноя 2011 - 1:48

+
----
-
Букоффка Z она и как Ц и как З имеет право читаться. А правильные названия всё равно неизвестны

Ребят, а какие у вас рунные наборы (в смысле из чего сделаны)?

_________________
Чудес не ждите, чудите сами!




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Re: Руны - с чего начать? Пт 18 Ноя 2011 - 9:49

+
----
-
Глина.




Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Руны - с чего начать? Пт 18 Ноя 2011 - 19:40

+
----
-А.М. пишет:
Ребят, а какие у вас рунные наборы (в смысле из чего сделаны)?


У меня набор рун из дуба, ему 14 лет. Но есть желание сделать набор из камней

_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Re: Руны - с чего начать? Пт 18 Ноя 2011 - 21:15

+
----
-
Trizna, хорошо, хоть не из кости. Поясню - кость животного, особенно убитого, будет перебивать энергетику рун. Камень - вполне приемлено, но всё-таки не следует забывать и о том, что комплекты рун были в основном из дерева. Реже - моржовый клык и/или камень и рога оленей и лосей.




Бент Таюна
Осваивается



Интересы:
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Астральные путешествия
Медитации
Целительство
Радиэстезия, биолокация

Религия: Православие
Цель на форуме: Эксперимент, исследования
Дополнения: Руководитель центра нетрадиционной медицины г. Макеевка


Сообщения: 8
Очки за активность: 196
Моя репутация: 1
Дата регистрации: 2011-11-20
Я из: Донецк-Макеевка



Тема: Re: Руны - с чего начать? Вс 20 Ноя 2011 - 22:34

+
-
У меня так же из глины. Соблюла весь ритуал изготовления, конечно, более современный вариант. Нравится то, что материал тёплый. Однако, рунами в профессиональном плане не пользуюсь. Скорее для себя, как хобби. Самый смешной рунный набор, который приходилось видеть - на абрикосовых косточках. А что, имеет право быть .




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Re: Руны - с чего начать? Пн 21 Ноя 2011 - 22:27

+
----
-
Тоже в принципе дерево. надо будет как-то подготовить деревья в рунической магии и разобрать их здесь.




kolokolnyshko
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Космоэнергетика
Магия, волшебство
Мантика, предсказания, прорицания
Осознанные сновидения
Астральные путешествия
Целительство

Религия: Православие
Цель на форуме: Знания


Сообщения: 13
Очки за активность: 149
Моя репутация: 1
Дата регистрации: 2011-10-12
Я из: ЦИРК



Тема: Re: Руны - с чего начать? Вт 22 Ноя 2011 - 23:04

+
----
-
О, да, да! Хочу такую тему по деревьям!!!




Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Руны - с чего начать? Ср 23 Ноя 2011 - 18:48

+
----
-
Основные заготовки, которыми Вы можете воспользоваться - это дерево, камень, кожа.
Дерево - для того, чтобы найти нужные заготовки , нам необходимо найти само дерево.
Основные деревья с которыми лучше работать:
Берёза: защита, плодовитость, новые начинания.
Бузина: целительство, защита, процветание
Вяз: защита.
Дуб: целительство и процветание.
Ива: целительство, защита, любовь.
Кедр: процветание.
Клён: любовь.
Можжевельник: защита.
Орешник: целительство, защита.
Осина: защита от негативных магических воздействий.
Рябина: защита здоровья
Сосна: целительство, процветание изобилие.
Тис: защита.
Яблоня: любовь, изобилие.
Ясень: защита.
Так же можно воспользоваться источником друидов, можно использовать свое дерево, если для клиента, то дерево клиента.
Я понимаю, что деревья тяжело найти, а еще срезать ветку, особенно в городе.
Да еще каждое дерево имеет свою структуру, одно мягкое, другое твердое.
Для меня лучший вариант - это дуб.
Итак, вам нужно найти нужное дерево, обойти его несколько раз, можно по часовой, можно против часовой стрелки.
Далее обращение -просьба ветки- к самому дереву, обращение к богам, ставши на одно колено.

Далее, самое основное, срезание ветки, должны быть от ствола, а не от другой ветки, и ближе к корневищу.
Диаметр ветки, я определяю так, обхватом ветки ладонью, но так чтоб большой и средний палец соединились.
Благодариим дерево. Оставляем дары.
Принеся домой заготовки веток, даем им высохнуть, затем нарезаем (пилим)их равными кружочками, 0,5-1 см.
Деревянные Заготовки готовы.

Камень- так же как и деревья можно использовать- свои камни для амулетов,для клиентов их камень, прочитать о камнях, но можно и найти нужные вам камни.
Задача становиться еще тяжелее. Я довольно часто выезжаю в разную местность, чтобы найти камни, а так же где бы я не была, и если мне попадаються камни, всегда их собираю. Так же прошу других, если кто-то едет, привезти мне немного камней.
Камень нужно выбирать, а не просто собирать. Обращение просьба у земли или у воды, обращение к богам.
Для этого требуеться взять камень в руки и прочувствовать его энергию, увидеть, что камень может вам дать и для каких целей его можно использовать.
После ухода, благодарим землю оставляем дары.
Дома сохраняю камни в мешочке из натуральной ткани.

Кожа - её легко приобрести в любом магазине, где торгуют кожей, причем, можно купить кожу из разных цветов.

Заготовки готовы и всегда у вас под рукой.

_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Re: Руны - с чего начать? Вт 29 Ноя 2011 - 18:29

+
----
-
Если же желаете сделать руны из камня - следует учитывать, что для высечения рун на нём необходимо приложить усилие. Если возьмёте ракушняк - то при сильном ударе заготовка может расколоться. Если же гальку - то необходимо брать камни не меньше 2,5 см в диаметре или 2,5*4,5 см.

Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебство
Колдовство, ворожба
Руны
Осознанные сновидения
Целительство
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 44
Очки за активность: 239
Моя репутация: 2
Дата регистрации: 2011-10-20
Я из: Одесса



Тема: Вязаные руны, гальдраставы, гальдрамюнды Сб 12 Ноя 2011 - 19:24

+
----
-
Эта тема посвящена области рунического Искусства, связанной с применением магических символов или, точнее, изображений. Такое магическое изображение, наносимое на некий предмет, называлось в Исландии став или гальдрастав (др. исл. Galdrastafr, от galdor – «магия» и stafr – «знак», другое значение – «прут»). В самом общем смысле гальдрастав представляет собой любое изображение, имеющее магическое содержание, в более узком – компактный символ, тем или иным образов связанный с рунами.
Рунической техникой, переходной от использования отдельных рун к использованию гальдраставов, является техника вязаных рун. Вязаной руной называется став, представляющий собой несколько рун, сплетённых в единый магический символ. Собственно говоря, вязаные руны широко применялись и в немагических целях (мы, например, встречаем их в надписях на поминальных рунических камнях), но здесь нас интересует именно магический аспект их применения.
Во многих случаях вязаные руны составляются из тех же символов, что и описанные выше рунетейны, однако само сплетение их в один знак (став) привносит в их действие нечто новое. Во-первых, это связано с тем, что надпись при этом превращается в нечто единое и цельное, усиливая магический эффект, а во-вторых, при сплетении нескольких (даже двух) рун в итоговом символе можно обнаружить «самостоятельно» появившиеся руны. Так, например, при соединении рун Эваз и Лагуз может появиться руна Тэйваз, при соединении Тэйваз и Альгиз – руна Ингуз и т.д. Разумеется, этот факт необходимо учитывать.

Гальдрастав – термин, происходящий, как уже упоминалось, от исл. galdor – «магия» и stafr – «знак», - означает сложный магический знак, который может быть нанесён как на специально для того изготовленный амулет, так и на произвольный амулет. Здесь нас интересуют только рунические гальдраставы, в историческом отношении представляющие собой, вероятно, дальнейшее развитие техники вязаных рун. Классическим примером гальдрастава может послужить известная Руна Одина, представляющая собой одно из его имён – Тунд (исл. Thundur, «Распятый» или «Обладающий громом») (см.рис. №1).
В отличие от вязаных рун, гальдрастав, во-первых, может содержать большее количество рун (известны примеры гальдраставов, объединяющих до 10 рун), а во-вторых, гальдрастав не всегда имеет чёткую вертикальную ориентировку, обязательную для вязаных рун (т.е. может, например, сочетать «стоящие» и «лежачие» руны одновременно). Кроме того, под гальдраставом в широком смысле мы можем понимать вообще комбинацию рисунков и рунических символов, в том числе – и надписей (тейннов). Примером гальдрастава такого «объединённого» типа может послужить став, рекомендуемый кругом Runowegr для нанесения на мешочек (шкатулку) для хранения рун-таувов.
Вероятно, гальраставы – один их самых сложных разделов прикладной рунической магии; на рисунках приводятся их примеры.
Одна из наиболее распространённых в прошлом и наиболее известных сейчас групп гальдраставов – это Эгисхьяльмы, т.е. «Шлемы Ужаса» (исл. AEgaishjalmur). Это четырёх- или восьмичастные крестоподобные знаки, простейший из которых представляет собой объединение четырёх рун Альгиз. Любопытно, что знаки этой группы были известны (в раннее Средневековье, например) и там, где они не рассматривались как комбинация рун. Так, в «Рунической магии» А.Платова приводятся примеры использования двенадцатиконечного Эгисхьяльма скифами, сарматами, мордвой и т.д.
Простейший Шлем образуется из четырёхконечного креста заменой каждого луча на руну Альгиз, таким же образом из креста восьмиконечного (известного также как «небесная звезда») двадцатичетырёхконечный крест, также принадлежащий группе Шлемов. Этот символ был весьма распространён в средневековой Европе; он украшал каменные здания и деревенские деревянные изделия, а нередко использовался и в церковной утвари. Содержание обоих тих символов – защитная, а точнее – охранная магия.
Вершиной развития сложных многоконечных крестов стал распространённый средневековый магический символ, известный собственно как Эгисхьяльм. Считается, что этот символ превосходит все предыдущие по качеству обеспечиваемой защиты, многие современные авторы называют его Крестом Непобедимости.
Наконец, в данной теме должна быть упомянута и группа скандинавских магических символов, примыкающая собственно к гальдраставам, но уже не имеющая прямой очевидной связи с рунами (хотя и восходящая к той же традиции). Иногда такие символы называются гальдрамюндами. Некоторые примеры этих символов даются на этой странице.


Рекомендуемая практика

Говоря о практике по данной теме, мы прежде всего хотели бы предостеречь читателей от излишне свободного творчества в области создания вязаных рун и – тем более – гальдраставов. Создание магических рисунков в рунической традиции – дело не простое, требующее, прежде всего, определённой практики и опыта в использовании самих рун. Для начала же мы порекомендуем для практического использования те вязаные руны, которые были приведены в иллюстрациях к данной теме, а из гальдраставов – наиболее простые символы группы Эгисхьяльмов: двенадцатиконечный крест и крест двадцатичетырёхконечный, сложенный из восьми рун Альгиз.

(с)Антон Платов и Алекс Ван Дарт «Практический курс рунического искусства»




Trizna
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Психология, философия
Магия, волшебство
Руны
Астральные путешествия
Оккультизм

Религия: Язычество
Цель на форуме: Предложить свои услуги


Сообщения: 22
Очки за активность: 204
Моя репутация: 5
Дата регистрации: 2011-11-09
Я из: Донецк



Тема: Re: Вязаные руны, гальдраставы, гальдрамюнды Ср 23 Ноя 2011 - 22:35

+
-
Для привлечения денег,
Вам потребуется, купюра самого большого номинала. От этого будет зависеть, какие суммы денег к вам будут поступать.
Затем проводим ритуал:

1. Освящаете место работы молотом Тора.
Перед любым ритуалом необходимо освятить молотом Тора помещение, в котором вы работаете. Делается это так. Вы становитесь лицом к ритуальному столу, но не близко. Так, чтобы была возможность поднять вытянутую руку, не задев стола. Далее вы произносите формулу: Я освящаю это место молотом Тора! Произнося слова: Я освящаю это место..., вы как бы рисуете правой рукой перед собой виртуальную линию сверху вниз, а, произнося: ...молотом Тора!, с лева на право очерчиваете той же рукой лёгкий полуовал, как бы пририсовывая его к низу виртуальной вертикальной линии. Вертикальная линия должна касаться середины полуовала. Затем следует повернуться по часовой стрелке или против, кого куда потянет, на девяносто градусов и проделать то же действие. Поворачиваться следует до тех пор, пока вы снова не окажетесь лицом к ритуальному столу.

2. На купюре, в каждом углу, на лицевой стороне, рисуете руны (я часто использую в место краски кровь, взятую с мизинца левой руки, но это не обязательно)
Дагаз – финансовый рост, (мое финансовое состояние растет с каждым днем)
Фейху – рост богатства и денег. (Поток денег и богатства идут ко мне)



А в процессе нанесения рун повторяете формулировку цели как заклинание. Визуализируете результат работы. То есть увидьте чётко результат вашей работы в завершённом виде.

3. Для проведения ритуала:
Необходимо иметь одну свечу. (Можно использовать любую - хоть восковую, хоть стеариновую – главное огонь.)
Также вам необходимо благовоние, обычная поваренная Соль и вода (можно из-под крана). Свечу нужно поставить на левый дальний край стола. Благовоние ставится справа, тоже на дальний край стола. Слева же, но на ближний к вам край стола поставьте маленький бокальчик с водой, а на правый ближний к вам угол поставьте плошку с Солью. В середине стола, но ближе к себе, чем стоят вода и Соль, надо положить купюру. Она должна лежать в прямом положении к вам.
Затем освящаем молотом Тора сам ритуальный стол.
Далее расставляем на рабочем столе все принадлежности. Зажигаем свечу, а затем благовоние. Далее взываем к богам. Например:

О! Один великий!
Тебя призываю я,
В помощь себе.

После того, как вы почувствуете прилив сил и энергии, т. е боги обратили на Вас внимание. Берем рукой купюру, и три раза проводим над свечой и произносим в слух Я освящаю тебя силой огня!, затем три раза над дымящимися благовониями Я освящаю тебя силой воздуха!, затем 3 раза смачиваете (сбрызгиваете) водой: "Я освящаю тебя силой воды!", затем три раза посыпаете солью Я освящаю тебя силой земли!

Затем подносим купюру ко рту, и выдыхаете на неё медленно, при этом мысленно произносите: Я даю тебе жизнь духом своим!
Затем сворачиваем купюру таким способом: верхний угол вниз, нижний вверх, поочередно. Ложем в центр стола, на пересечении всех стихий. И ждем пока догорит свеча. После этого можно закрыть ритуал. Для этого нужно поднять руки вверх, а ноги поставить вместе, чтобы получилась копия руны Алгиц. Затем надо произнести Именем великого Одина! Да будет так! Как только свеча догорела, ритуал считается оконченным.

Также нужно принести дар богу в благодарность, к которому вы обращались. Например, купить бутылку темного пива, и с северной стороны, под дерево – вылить обращаясь к богу и благодарить его.

Берем купюру и носим её все время с собой, но так чтоб никто не знал о её существовании, кроме Вас. ( Никто не должен видеть её, и никто не должен трогать)

Предупреждение. Если Вы потратите или потеряете купюру, деньги и богатства перестанут к Вам идти.


_________________
Черные и белые не соревнуются, выигрывает тот, кто умеет думать и играть.




А.М.
Осваивается



Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Руны
Кощуны
Астральные путешествия
Медитации
Радиэстезия, биолокация

Религия: Православие
Цель на форуме: Опыт, практика


Сообщения: 23
Очки за активность: 196
Моя репутация: 1
Дата регистрации: 2011-09-10
Я из: Пролетарка



Тема: Re: Вязаные руны, гальдраставы, гальдрамюнды Чт 24 Ноя 2011 - 1:05

+
----
-
Не поняла только, как сворачивать купюру:Trizna пишет:
верхний угол вниз, нижний вверх, поочередно


это как? Можно подробнее?

_________________
Чудес не ждите, чудите сами!




Ай-Рансаар
Shadowdancer


Интересы:
Общее развитие
Биоэнергетика
Экстрасенсорика
Магия, волшебст

http://www.gorod-lose-weight.com

2ок Re: Всё о рунах в Сб Фев 25, 2012 1:43 pm

Барби сумоистка

Барби сумоистка
Супермодератор
У меня вопрос - кто может прочитать то, что написано на медальоне:
Всё о рунах Scaled.php?server=403&filename=44870614

http://modne-photo.mirbb.com

3ок Re: Всё о рунах в Сб Фев 25, 2012 11:44 pm

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Укрепление и защита домашней крепости, ограждение от неприятностей, постоянный духовный и не только рост. а последние две руны - на удачное завершение любых начинаний.

http://throneofice.ucoz.net/

4ок Re: Всё о рунах в Вс Фев 26, 2012 1:06 am

TRIZNA

TRIZNA
На данном медальоне написаны руны, в принятом порядке ФУТАРК
1. Fehu 2. Urus 3. Thurisaz
4. Ansuz 5. Raidho 6. Kenaz
7. Gebo 8. Winjo 9. Hagalaz
10. Nauthiz 11. Isa
12. Jera
13. Eihwaz 14. Perthro 15. Elhaz
16. Sol 17. Teiwaz 18. Bercana
19. Eiwas 20. Mannaz 21. Laguz
24. Othel
Руны Ingwaz , Dagaz нет в ряду, но это скорее всего, из за неверно размещенного изображения.

5ок Re: Всё о рунах в Пн Фев 27, 2012 9:39 am

Мэр города

Мэр города
Admin
Admin
TRIZNA, интересно, что будет, если весь ФУТАРК носить на себе?

http://www.gorod-lose-weight.com

6ок Re: Всё о рунах в Пн Фев 27, 2012 12:23 pm

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Я хоть и не Тризна, но постараюсь внятно ответить - на мой взгляд, это может усилить взаимосвязь носящего на себе Футарк с ним.

http://throneofice.ucoz.net/

7ок Re: Всё о рунах в Пн Фев 27, 2012 12:47 pm

Мэр города

Мэр города
Admin
Admin
Ай-Рансаар пишет:усилить взаимосвязь носящего
Значит это не стоит делать тому, кто ничего в рунах не понимает, не практикует, то есть ни как не был с ними связан? Вопрос не праздный - я видела на одном из знакомых кулон с рунами по кругу. На вопрос "Что это написано и что значит?" отвечает "Что написано - не знаю, но ношу на счастье."

http://www.gorod-lose-weight.com

8ок Re: Всё о рунах в Пн Фев 27, 2012 1:21 pm

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Как говорил Эгиль Скаллагримссон: "Пусть рун не режет тот, кто в них не понимает". Можно начертить какую-то кракозяблю и назвать её руной. Но какой толк будет от этой кракозябли?.. Подобное правило срабатывает и во всём руническом искусстве - как от простого таува, так и рунетейна и гальдрастава. Конечно, я вовсе самоучка, но самоучка испробоваший на себе все ошибки, которые мне довелось совершить. Особенно в технике ис-рунар. Я не настаиваю на изучении рун под руководством опытного мастера, но всё-таки лучше энное количество раз переспросить, чем потом получать по полной за свои ошибки. Хотя руны работают независимо от их знания носящего рунический амулет.

http://throneofice.ucoz.net/

9ок Re: Всё о рунах в Пн Фев 27, 2012 1:33 pm

Барби сумоистка

Барби сумоистка
Супермодератор
Слушайте, вот я протупила)))))). Действительно, это же просто ВСЕ руны.
Спасибо всем-всем за ответы и подсказки, теперь поняла kiss

http://modne-photo.mirbb.com

10ок Re: Всё о рунах в Вт Апр 17, 2012 2:18 pm

Skara

avatar
Постоянный житель
Постоянный житель
Как говорил Эгиль Скаллагримссон: "Пусть рун не режет тот, кто в них не понимает". Можно начертить какую-то кракозяблю и назвать её руной. Но какой толк будет от этой кракозябли?.. Подобное правило срабатывает и во всём руническом искусстве - как от простого таува, так и рунетейна и гальдрастава. Конечно, я вовсе самоучка, но самоучка испробоваший на себе все ошибки, которые мне довелось совершить. Особенно в технике ис-рунар. Я не настаиваю на изучении рун под руководством опытного мастера, но всё-таки лучше энное количество раз переспросить, чем потом получать по полной за свои ошибки. Хотя руны работают независимо от их знания носящего рунический амулет.
Когда-то очень давно, когда деревья были большими, а со дня смерти Ленина прошло лет 55, было принято изучать мудреные ленинские работы. Материализм, империокритицизм ... плюс Никита Сергеич вынес Сталина за ворота Кремля... В общем, смелые теории, от которых никакой пользы в реальной жизни, прямо как эта ваша наскальная живопись. Илья, будьте собой! Вернитесь к реальной жизни! На берегу Средиземного моря есть маленькая страна, куда уехали почти все одесситы. Вам бы очень там понравилось.
Черт возьми, парня надо спасать, но вы потворствуете этим диким забавам. А сами говорите, что материться--плохо. Стыд и позор!

11ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 2:27 am

craZy froGG

craZy froGG
Постоянный житель
Постоянный житель
Skara, а почему Вы думаете, что парня надо спасать? Может это Вас и меня надо спасать, а с ним всё в порядке? Laughing Знаете, если медитировать на одну точку на стене,размышляя о бесконечности Вселенной, о множестве миров, можно, как минимум, отдохнуть от бытовухи. Почему бы не медитировать на руны?
Не по теме В рунах не понимаю ни шиша, поэтому кроме админского оффтопа ничего здесь больше написать не могу Smile

http://www.gorod-lose-weight.com

12ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 2:37 am

craZy froGG

craZy froGG
Постоянный житель
Постоянный житель
TRIZNA, скажи что-нибудь! Записываю

http://www.gorod-lose-weight.com

13ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 4:09 am

Skara

avatar
Постоянный житель
Постоянный житель
Почему бы не медитировать на руны?
А почему бы не побыть собой... хоть для разнообразия? Фэн-шуй, руны, волхвы... где среди всего этого есть место реальной жизни? Школьники уже думают, что большинство информации, которую они получают,-вымысел. Что акул не бывает.
а почему Вы думаете, что парня надо спасать?
А если все мужчины начнут рисовать палочки и называть это магией?
Древняя Скандинавия.. Почему не современная Скандинавия? Взять хоть Данию. Умные люди! От евро отказались, ввели жесткое иммиграционное законодательство.

14ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 8:04 am

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Skara, я несколько не понял смысл Вашего высказывания. Давайте расставим акценты - не каждый мужчина в тогдашней Скандинавии умел резать и читать руны. Во-вторых, это могла делать и женщина. В-третьих, даже если я и оторван от реальности по Вашему мнению, то почему тогда я спокойно нахожу и другое занятие на заполнение своего досуга?.. К примеру, раз в две недели хожу на стадион с друзьями?..Или минимум раз в месяц выбираюсь в кинотеатр?.. Или хотя бы просто ради своего удовольствия отправляюсь в поход по книжным магазинам и книжному рынку в поисках интересной книги, которую давно хочу купить в бумажном варианте или которую мне посоветовали купить?.. Или почему я, несмотря на то, что мне 25 лет и вроде как поздновато учится игре на каком-либо музыкальном инструменте, учусь играть на гитаре?.. Или почему я обычно выхожу гулять по одному из парков Одессы, где на прудах живёт пара лебедей, не считая другой живности?.. Логично? По-моему, даже очень логично.

http://throneofice.ucoz.net/

15ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 9:57 am

Skara

avatar
Постоянный житель
Постоянный житель



Давайте расставим акценты - не каждый мужчина в тогдашней Скандинавии умел резать и читать руны
Никогда в тогдашней Скандинавии не была. Сомневаюсь также, что хоть что-то из представленного Вами ...как бы это помягче сказать... ...... имеет отношение к реально существовавшей Скандинавии. Большинство книг такой тематики вышли в 90е годы, и даже тогда это было неинтересно.

...Логично?
Значит, эти ваши руны--фарс, в чем Вы только что признались. Косплей. Вы заполняете этим вакуум в том месте, где должна быть вера? Или просто смешиваете веру и "хомячкизм" никогда не существовавших рун небывалой Скандинавии? Или хотите выделиться? Первое- досадно, второе-весьма обычно, а значит, третье никогда не удастся. Выделиться. В толпе кедрозвонов еще один парнишка с копьем... Что-то Вы ничего не сказали о жене или подруге, милый Илья. Хотя мне трудно представить женщину, которая смогла бы это терпеть, не обижайтесь уж, а потому, если таковой нет, попробуйте найти. Увидите жизнь под другим углом.

16ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 10:57 am

craZy froGG

craZy froGG
Постоянный житель
Постоянный житель
Skara пишет:Значит, эти ваши руны--фарс
Если Илья увлекся рунами и нашел в них какой-то интересный смысл, то он должен "погрузиться в среду" целиком? Ему надо полностью уйти в историю, в древность, повторять быт и жизнь людей того времени и выглядеть как они? А если я музыку люблю, так мне жить в концертном зале? Suspect

http://www.gorod-lose-weight.com

17ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 11:53 am

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Skara, какой-то двойной смысл Вы упорно желаете видеть в моих словах. Или, может, я настолько глуп, что не понимаю вас? Насчёт книг - в 90-е писали о всяких практиках все, кому не лень. Это ещё не показатель. Читайте обе Эдды, чтобы иметь начальное представление о рунах и примерном быте реально существовавших скандинавов. Ну и родовые саги вроде саги о Гисли или саги о Гуннлауге Змеином языке. Тацита и его труд "Германия" в конце-концов прочитайте. За средневековых хронистов я вообще молчу. Мне не надо одеваться в исторический костюм, чтобы ощутить дух той эпохи, потому что как было тогда наверняка никто не узнает.

http://throneofice.ucoz.net/

18ок Re: Всё о рунах в Ср Апр 18, 2012 2:33 pm

Skara

avatar
Постоянный житель
Постоянный житель
Впечатлило, очень сильно впечатлило. Тацит.. Пока не прозвучало "за средневековых хронистов". Дальше я не верю. Да, если мне захочется посмотреть на средневековье, я поеду в Таджикистан.Там скоро не просто средневековье, а натуральный каменный век будет. Если честно, меня совсем не интересует быт древних скандинавов. Вот современные-другое дело. И вообще..к черту быт! Кто-нибудь из этих хронистов, "за" которых вы молчите, или современников, или хоть один заслуживающий внимания источник... писал об амулетах этих чертовых хоть одно чертово слово? О магии этой... "Футарк на себе носить" .. А?
потому что как было тогда наверняка никто не узнает.
А я уж было побежала смотреть на пуканье дрожжевых бактерий. Знаете, как у академика Жданова. Радости немеряно Равноценные по значимости вещи...
И все же, никто не ответил, чего следовало бы ожидать, если бы каждый мужчина стал "практикующим магом"? Задорновым, Трехлебовым, Хиневичем, Чудиновым, Геной Малаховым, Ждановым, Петриком....?

19ок Re: Всё о рунах в Пт Апр 20, 2012 2:57 am

Барби сумоистка

Барби сумоистка
Супермодератор
Ай-Рансаар пишет:За средневековых хронистов
Так это же часть очарования Одессы и его жителей Smile!

Интересно, что же писали древние на вот таких камнях, которые сейчас стоят в качестве исторических памятников? Это возможно прочитать?

Всё о рунах B186_44_408
Археологи считают, что это ХI век, Норвегия.

Всё о рунах B186_1409_650
Это в Швеции.

Всё о рунах B186_1397_468
Этот прочитали: "Памятник установлен четырьмя братьями в честь их отца Токи, который погиб в Византии."

http://modne-photo.mirbb.com

20ок Re: Всё о рунах в Пт Апр 20, 2012 5:12 am

Skara

avatar
Постоянный житель
Постоянный житель
А почему нет? Дохристианская и раннехристианская письменность Скандинавии. Примитивная, а потому вытесненная . Может быть, для историков и археологов там есть что-то полезное. Но точно ничего таинственного. И тратить три дня на изучение каждой закорючки(как советует Илья) незачем. Даже самые отъявленные любители загогулин не утверждают, что они существенно превосходили в чем-либо другие народы. Сейчас-сравните уровень жизни в Копенгагене и Донецке. Может быть, стоит не выкапывать эти руны, а закопать их поглубже?

21ок Re: Всё о рунах в Пт Апр 20, 2012 9:31 am

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Мьоборо или Уппланд - вторая картинка. Это так называемый halliristingir. Есть версия, что такие камни служили своего рода обозначением границ земельных наделов.

http://throneofice.ucoz.net/

22ок Re: Всё о рунах в Пт Апр 20, 2012 9:45 am

Мэр города

Мэр города
Admin
Admin
Draco dormienes nunquam titilandum.

Veistu hvé rísta skal?
Veistu hvé ráða skal?
Veistu hvé fáa skal?
Veistu hvé freista skal?
Veistu hvé biðja skal?
Veistu hvé blóta skal?
Veistu hvé senda skal?
Veistu hvé sóa skal?
Ай-Рансаар, а что означает Ваша подпись?

http://www.gorod-lose-weight.com

23ок Re: Всё о рунах в Сб Апр 21, 2012 1:47 am

Ай-Рансаар

Ай-Рансаар
Турист в городе
Турист в городе
Первое - латынь. Перевод - никогда не щекочи спящего дракона. А второе - текст на древнеисландском Речей Высокого
Veistu hvé rísta skal?
Veistu hvé ráða skal?
Veistu hvé fáa skal?
Veistu hvé freista skal?
Veistu hvé biðja skal?
Veistu hvé blóta skal?
Veistu hvé senda skal?
Veistu hvé sóa skal?

Дословный перевод:
Умеешь ли резать?
Умеешь ли разгадывать?
Умеешь ли окрасить?
Умеешь ли определить?
Умеешь ли призвать?
Умеешь ли пожертвовать?
Умеешь ли послать?
Умеешь ли уничтожить?

Старшая Эдда, Речи Высокого, стих 144.

http://throneofice.ucoz.net/

24ок Re: Всё о рунах в Сб Апр 21, 2012 3:59 am

Мэр города

Мэр города
Admin
Admin
/*Следующее сообщение перенесено в отдельную тему http://www.gorod-lose-weight.com/t633-topic#6534 */
Продолжаем общаться по теме рунологии.

http://www.gorod-lose-weight.com

Спонсируемый контент


Вернуться к началу  Сообщение [Страница 1 из 1]

Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения